El Desafío a la Optimismo Europeo
Princeton – Al acercarnos al año 2026, es difícil mantener un optimismo genuino sobre el futuro de Europa. El continente se ha convertido en un híbrido incómodo: un saco de boxeo y un hazmerreír. La administración del presidente estadounidense Donald Trump muestra abiertamente su desdén hacia la Unión Europea, y muchos países de la UE se están volviendo más aislacionistas. Pero, ¿sigue siendo posible un renacimiento político europeo?
Un Contexto de Desesperación y Nostalgia
A primera vista (y quizás también a segunda y tercera), el panorama parece sombrío. Durante el último año, Europa se ha visto envuelta en una serie de desafíos que han socavado la confianza y el optimismo. La Estrategia de Seguridad Nacional (NSS) de la administración Trump afirma con desdén que Europa se enfrenta a una “desaparición civilizatoria”, y el presidente ruso, Vladímir Putin, describe a los líderes europeos como “cerditos”. Sin embargo, líderes europeos clave como el presidente francés, Emmanuel Macron, y la presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen, se enfrentan a desequilibrios comerciales con China y ven la necesidad de abordar estos problemas.
Reflexiones Históricas: De las Guerras Napoleónicas al Presente
Pero, a pesar de estos desafíos, la historia ofrece motivos para la esperanza. Europa se ha reinventado a sí misma en numerosas ocasiones a lo largo de su historia, incluso después de períodos de profunda desesperación y agotamiento. La sensación de desesperación y agotamiento fue aún más profunda al final de las guerras napoleónicas, tras las revoluciones fallidas de 1848 y después de las catástrofes y los horrores de las dos guerras mundiales del siglo XX. Muchos europeos renunciaron a su continente y se trasladaron a otros lugares.
En el siglo XIX, escritores alemanes como Joseph von Eichendorff se centraron en cómo la aceptación del progreso por parte de Europa estaba chocando con su cultura de la nostalgia, creando un estancamiento. Todo el continente estaba cansado y enfermo, atormentado por un dolor existencial: el Weltschmerz. De manera similar, en su crítica al acuerdo político tras la Primera Guerra Mundial, el economista John Maynard Keynes vio la escritura en la pared. Citando la obra dramática de Thomas Hardy sobre la era napoleónica, *The Dynasts*, reconoció que “no queda nada / salvo la venganza aquí entre los fuertes / y allí entre los débiles una rabia impotente”.
Reinventando Europa: De la Venganza a Nuevas Visiones
Sin embargo, cada vez, Europa se reinventaba a sí misma reimaginando cómo podría ser el mundo. A veces, esto significaba perseguir agresivamente un imperio o precipitar nuevas crisis que requerirían que una América aislacionista acudiera al rescate. Pero la reinvención a veces conducía a avances más positivos, siendo los más exitosos los que se produjeron después de 1945.
Es habitual, sobre todo en retrospectiva, afirmar que una concepción estrecha del éxito material configuró el orden europeo de la posguerra, con la conexión económica y la prosperidad como pilares de la estabilidad política. Pero esta interpretación ignora el radicalismo de la época. Detrás de la creación de una nueva Europa se escondía una visión política nueva y profundamente diferente, cuyo mejor ejemplo fue el general Charles de Gaulle.
Más allá de la Doctrina Monroe: La Visión Gaullista
Aunque el pensamiento gaullista se reduce a menudo a una visión de la patria, *l’Europe des patries*, esta descripción no le hace justicia. De Gaulle aportó una perspectiva fundamentalmente nueva a la política europea, tras reflexionar profundamente sobre el antagonismo franco-alemán, la derrota de Francia en 1940 y la rendición voluntaria de la élite militar y política francesa. Comprendió que la profunda herida solo podía cerrarse reuniendo de nuevo a ambas partes. Francia no podía reconstituirse políticamente sin una Alemania reconstituida políticamente.
La Amenaza Rusa y la Búsqueda de una Solución
La misma lógica subyace a la búsqueda de una solución a la amenaza de seguridad que representa Rusia en la actualidad. Aumentar la capacidad de defensa de Europa es una respuesta al desafío inmediato, pero no garantizará necesariamente una estabilidad duradera. Para ello es necesario rechazar el pensamiento de esferas de interés que anima tanto la nueva NSS de Trump —con su llamativa reafirmación de la Doctrina Monroe (ahora la “Doctrina Donroe”) para América Latina— como el manifiesto de Putin del 2021,”Sobre la unidad histórica de rusos y ucranianos”. Ambos documentos reflejan una obsesión por las reivindicaciones históricas, con Putin remontándose al bautismo de San Vladimir, la Rus de Kiev y la amenaza que la Mancomunidad Polaco-Lituana supuso para Rusia en la Edad Moderna.
Más allá de la Guerra: La Naturaleza del Poder
Pero no hay razón para creer que los estadounidenses o los rusos realmente quieran comprometerse con las extrañas y extraordinariamente costosas doctrinas de sus actuales líderes. De hecho, ya se está gestando una reacción en Estados Unidos, donde una esfera pública aún abierta es escenario de acalorados debates sobre la corrupción del Gobierno, las políticas exteriores transaccionales, las deportaciones inhumanas y los crímenes de guerra.
La Cultura y la Búsqueda de Alternativas
También es posible imaginar una nueva Rusia. Aunque la naturaleza represiva del régimen de Putin dificulta la evaluación de la opinión real, las señales están ahí para quienes saben verlas. Consideremos, por ejemplo, la entusiasta respuesta a la nueva versión del cineasta ruso-estadounidense Michael Lockshin de *La obra maestra y Margarita*, de Mijaíl Bulgákov. Con más de seis millones de espectadores en Rusia, es una de las películas más taquilleras de la historia del país.
Las versiones estadounidense y rusa de la política de poder insisten en que una amenaza militar requiere una guerra y una movilización nacional. Tan pronto como la supuesta amenaza pierda su influencia sobre la opinión pública, los regímenes que dependen de ella perderán su influencia sobre el poder. Hardy planteó la pregunta correcta: “¿Por qué la voluntad impulsa una acción tan absurda?”. Aunque concluyó que todo estaba destruido, que “no queda nada” siempre es posible un cambio de rumbo. Quienes parecen débiles aún pueden ofrecer una alternativa mejor que la venganza absurda y destructiva de los fuertes.
Preguntas y Respuestas Clave
- ¿Por qué Europa se enfrenta a desafíos? La administración Trump muestra desdén hacia la UE, y hay desequilibrios comerciales con China.
- ¿Cómo se ha reinventado Europa en el pasado? A través de la búsqueda de nuevos imperios y la respuesta a crisis, llegando a avances positivos después de 1945.
- ¿Qué significa la visión gaullista? Una perspectiva fundamentalmente nueva a la política europea, tras reflexionar sobre el antagonismo franco-alemán y la rendición voluntaria de la élite francesa.
- ¿Por qué es importante considerar la cultura y las tendencias de entretenimiento? Porque pueden indicar una opinión pública que desafía las narrativas dominantes sobre la guerra y el poder.
